sábado, 21 de julio de 2007

Encuentro del 6 de Mayo 07

Encuentro de los derechos de la Mujer:
San Roque 6 de mayo 2007

En el encuentro se comenzó con 30 minutos tarde por la instalación del material que se iba a utilizar, cañón y DVD pero sobre la marcha se decidió cambiar el DVD por el TV.

Este encuentro tuvo una metodología distinta a los demás encuentros, porque se trabajó sin la división de niveles.
Se partió invitando a los y las jóvenes a reflexionar sobre su ser hombre y Mujer y para ello se les repartió a cada uno/a un símbolo que representan el genero masculino y otro al genero femenino. En estos símbolos los jóvenes completaron la frase: “Ser hombre es…” y la mujeres: “Ser mujer es: …” divididos en dos círculo uno de hombres y el otro de mujeres.
Una vez que los dos grupos ya habían completado la frase en su símbolo Adrián invitó a que los dos círculos se unieran en uno sólo mezclados entre hombres y mujeres, Como el mundo en que vivimos donde los hombres y las mujeres se relacionan unos/as con otros/as libremente con los mismos derechos y deberes.
y se invitó a los y las jóvenes a que compartieran lo que habían escrito de lo que significaba ser hombre y lo que significa ser mujer.

El resultado fue interesante porque sólo ponían cosas positivas










SER HOMBRE
  • Ser trabajado
  • Responsable
  • Amoroso
  • Fuerte
  • Amigable
  • Fiel
  • Amable
  • Sincero
  • Cariñoso
  • Comprensivo
  • Paciente
  • Honesto
  • Tierno


Ser mujer

  • Cariñosa,
  • Inteligente
  • Responsable
  • Estudiosa
  • laboriosa
  • Amable
  • Capaz
  • Afectuosa
  • Sonriente
  • Oredenada
  • Agradable

Luego se invitó a los y las jóvenes a reflexionar y a comparar como el mundo ve el ser hombre y el ser mujer comparando lo que había salido en el compartir de cada uno y se sacó la conclusión en que hay una contradicción con los valores y virtudes que los y las jóvenes compartieron con la visión negativa que las distintas sociedades tienes de la mujer con una diferencia marcada de género. Y se concluyo con una invitación a que los y las jóvenes en tratar de cambiar de apoco ese situación porque en el mundo de hoy ya no se puede pensar un al hombre como que es amo y señor del hogar y de la sociedad como tampoco se debe ver a la mujer sólo como ama de casa y educando a sus hijos. Los tiempos estan cambiando y se debe repensar una nueva función del hombre y de la mujer de hoy y eso nos compete a todos los seres humanos.

Luego de la oración se pasó a una serie de 3 juegos reflexivos en la cual se produjo un pequeño análisis donde los y las jóvenes dialogaron sobre las distintas situaciones que en los juegos se plantean:




La muralla China:






El juego consistió en que los y las jóvenes se dividieron en dos grupos mixtos y cada grupo se formó en una línea y se enumeró del 1 al 20.
Cuando el animador decía un número los/as jóvenes que tenían ese número saldrá corriendo intentado pasar por el medio de la muralla del otro equipo. El/la primero/a que logre pasar obtendrá un punto para su equipo.


Conclusión del juego:


Es un divertido pero a la vez peligroso. Hay mucho contacto físico.
Siempre se busca el lugar donde estaban los más debeles o mujeres para pasar.
Los primeros que pasaron fueron los hombres.

Se hizo una segunda pregunta: ¿Este jugo tiene una comparación con la realidad?
En este momento se armó un gran debate donde casi todos/as participaron diciendo:




  • Que las mujeres siempre les cuesta mucho más todo, el mantener el hogar, el trabajar y el estudiar.
  • Cuando quedan embarazadas dejan de estudiar, para criar a su hijo y trabajar.
  • Muchas veces le toca ser madre soltera.
  • No tiene muchas oportunidades laborales y se abuza mucho de ellas.
  • sus salarios son menores que el de los hombres.

    Otros dijeron:
  • Que las mujeres son fuertes y que pueden trabajar y estudiar al mismo tiempo.
  • Que los derechos no se les respetan


    El segundo juego: Los cuadrados.

    Se han marcado 3 cuadrados en el piso con tirro, una grande, una mediana y uno chico. Los y las jóvenes estaban agrupados todos juntos a una distancia considerable y cuando la animadora (Ana Ruth) sonó el silbato todos/as salieron corriendo hacia el primer cuadrado buscando su lugar y todos/as entraron cómodamente. Al sonido del segundo silabazo todos y todas corrieron para el cuadrado más chico y entraron apretados. El tercer silbatazo fue crucial porque los primeros entraron en el y gran porcentaje se quedaron fuera de él.

    Este juego se plantaba reflexionar sobre la situación de exclusión que las mujeres tienen dentro de la sociedad y se generó una buena participación en las opiniones de los y las jóvenes.

    Las conclusiones fueron las siguientes:
  • Que las mujeres son marginadas dentro de la sociedad.
  • Que son marginadas de los puestos de poder y de participación.
  • Nuevamente salió de discriminación de salarios, a las mujeres se les paga menos.

    Tercer juego: Avión sin piloto.

    Se formaron grupos de 10 jóvenes donde todos menos uno estaban con los ojos vendados. Cada equipo tuvo que realizar un recorrido con obstáculos donde la única persona de cada grupo que veía dirigió a los demás dándoles indicaciones hasta llegar al final.

    En la reflexión de este juego estuvo enfocada sobre ceguera que todos y todas tenemos al no conocer los derechos de la familia, de la mujer, de la niñez etc. Y al no conocerlos somos seres de control y dominio.

    Al finalizar se dio unos 20 minutos de receso.

    En la segunda etapa de la mañana se pasó un video de los derechos de la Mujer. El video tuvo una duración de 26 minutos donde presentó de una manera sintética la realidad de la mujer, El trabajo, la mujer campesina, El rostro de la pobreza femenina, la violencia intrafamiliar, la participación política de la mujer, etc.


    Después de video se han realizado 5 grupos

    En lo cual cada grupo tuvo que analizar una de las situaciones de la mujer y hacer alguna una actividad para presentar la plenaria
    La dinámica que se utilizó para la separación de grupos fue la por medio de la dinámica de las cachuchas. Esta dinámica consistió en formar a los cipotes en un círculo y distribuir 8 cachuchas


EL DIBUJO

El equipo que trabajo el dibujo trató el tema de violencia intrafamiliar. Con el siguiente dibujo que representa a la mujer que no tiene los derechos de ver, escuchar y hablar. Muchas mujeres se sienten como que está encadenada en su hogar:

LAS PERSPECTIVAS:

Se puede trabajar por una solución de esa problemática trabajando duro para cambiar la conciencia de la gente y así se pueda construir una sociedad nueva donde reine la paz y haya equidad.
Y por último hay trabajar para cambiar las utopías en realidades.



LA CANCIÓN

Se trabajó el tema del trabajo femenino y se sacaron varias conclusiones. como:

Ø El trabajo de la mujer es de mucho esfuerzo;
Ø En general las mujeres son muy trabajadoras;
Ø El trabajo que hace en muchos casos son injustos.
Ø Sin descanso.
Ø En muchos casos son marginadas;
Ø Son despedidas sin justificación
Ø El salario es mal remunerado;
Ø La mujer tiene poco oportunidades de progresar;
Ø En muchos trabajos son maltratadas.
Ø Etc.



LA POBREZA FEMENINA

Sociodrama:

Una representación de mimo

Poema: “LA MUJER”

Mujer tú, que durante largos años
has luchado por obtener la tan
anhelada igualdad de de género,
que a paso de bebé
has ido logrando pero sin obtener ganancia.

Mujer tú, que has extendido tu grito al cielo,
Esparcido por el único, pero escuchado por
Pocos, tú que has sido Padre y Madre,
Tú a quien muchas puertas han cerrado,
y que con tu llave de esfuerzo has logrado
estar y logrado muchas cosas que nunca imaginaste; no te rindas, porque tu utopía
Estas cerca, te habla y te llama
a hacerla realidad.

jueves, 19 de julio de 2007

Encuentro de jóvene primero de julio

Formción en valores.


Actividad: “Yo, mis mitos y pensamiento sobre la sexualidad”



Objetivo: Que los y las jóvenes reflexionen a cerca de diferentes aspectos relacionados con una sexualidad integral”


Fecha: 1 de julio


Lugar: Centro de formación Monseñor Romero, San Roque.


Hora 8:00 a 12:00


Participantes: La mayoría de Jóvenes de la zona de San Roque 36 jóvenes, 24 mujeres y 12 hombres.


Animadores asistentes: Patty y Adrián


Voluntarios asistentes: Cecy, Gabriela, Hector, Gabriel, Ana Ruth y Henry


Desarrollo de la ACTIVIDAD:

La actividad se comenzo 8:20 cuando Patty introdujo el tema con la oración invitando a los y las jóvenes a reflexionar sobre este tema. La oración termina con el rezo del Padre nuestro.

Luego Adrián hizo una segunda introducción con dos dinámicas que tenían como objetivo el movimeinto del cuerpo y el contacto con el cuerpo para dejar claro que un abrazo o un apretón de mano es un relación sexual porque nuestro sexo se pone en contacto con otra persona que tambíen es sexuada.

Las dinámicas fueron “atención, consentración” y “Espalda con espalda”.


La dinámica espalda con espalda consiste en que los y las jóvenes en pareja se formama espalda con espalas Luego el/la animador/a (Adrián) iba diciendo convinaciónes con el cuepo por ejemplo oreja con pie, frente con espalda, nariz con cintura, cadera con espalda, pie con codo, etc.

Cuando el/la animador/a dijo espalda con espalda los y las jóvenes tiene que cambiar de pareja entonces el/la animador/a se puso en pareja con un jóven y se le hizo la siguiente pregunta:

¿Qué es para vos la sexulidad?

El resultado fue que los jóvenes tenía que compartir lo que saben de la sexulidad lo hacian con mucha timidez y con una idea un poco equivocada sobre la sexualidad, lo que siempre pasa identifican a la sexialidad con lo coital. A medida que la dinámica fue pasando Cecy y Adrián iban aclarando lo que significa la sexualidad que engloba a toda la persona encierra todos los aspectos, lo social, lo psicológico, fisíco, lo genital, etc.
Se hizo una segunda pregunta: ¿Con que sexo te relacionas mejor? y la respuesta de algunos jóvenes fue con el sexo contrario. Y aclarando Cecy y Adrián que tenemos que tener una buena relación y saber como tratarse con los los sexos y no solo con el mismo sexo o solo con el sexo contrario. Hay que tener un equilibrio.

Luego Adrián ha realizado una tercera dinámica para separar en grupo que consitio que que invitó a los y las jóvenes a que se junten en pareja y luego un de ellos tenía que chinear al otro.

Adrián dijo que se juntaran en trios y que dos tenía que alzar lo más alto posible a la otra persona.



Se luego dicho en grupos de 5 tres tenía que alzar a dos, etc.

Para trerminar Adrián lanza la ultima convinación en grupos de 11 personas 5 tienen le alzar a 6 personas y la creatividad de los y las jóvenes generaron las siguientes construcciones corporales:




De esta manera se formaron los tres grupos el cual el grupo uno trabajo el tema de la sexualidad dentro de la familia, el grupo dos como se ve la sexualidad en los medios de comunicación socilaes y el tercer grupo trabajó la sexulidad y las religiones.

Los trabajos en grupos se realizarón tres actividades que a continualición se van a redactar:

Cada grupo tubo una página con información para que los distintos grupos desarrollen sus tematicas y se saquen las dudas sobre el tema que le ha tocado profundizar.

Como segundo paso, cada grupo tenía que elavorar tres pregunta para que la contestar otro grupo por ejemplo el grupo 1 (familia) formulo tres preguntas para que el grupo 2 (Cultura) las respondiera y a la vez el grupo 2 (cultura) le hizo preguntas al grupo 3 (religión) y este le hizo preguntas al grupo 1 (familia).

Como última actividad cada grupo tenía que hacer un sociodrama presentando la tematica de cada grupo.

A las 10:30 hs. todos los grupos se contrarón en el salon grande para la plenaria presentado las conclusiones que ha trajado cada grupo y el sociodrama a continuación se relata lo que cada grupo ha presentado en el plenario:





GRUPO 1
(FAMILIA)

Definición de sexualidad

Son todas aquellas relaciones con ambos sexos, ya que con ellos compartimos relaciones filiares (Padres – hijos; hermanos – hermanas; tíos – sobrinos; etc.). Y las relaciones de amistad (amigo – amiga; amigo – amigo; etc.) y las de noviazgo (novio - novia).
Ya que la sexualidad incluye nuestro cuerpo, nuestra genitalidad, nuestros pensamientos, nuestras ideas y emociones, es decir que la sexualidad engloba todo nuestro ser y nos constituye como verdaderos hombres y mujeres.

Drama (Sexualidad en la familia)

Se ha hecho también un drama en el cual el grupo presentó su reflexión. El drama consistió en dos escenas, la primera era una niña que la mamá no le dejaba jugar con sus hermanitos porque ellos juegan juegos violentos. Y la mamá le dijo que le ayude en la cocina y que no moleste a sus hermanos que ellos estan jugando juegos de niños. La niña se enojó y fue a jugar con la vecina. La segunda escena estan 4 niñas sentadas en el piso y una de ellas se toca sus genitales cuando la mamá pasa y cuando la ve la empieza a regañar diciendo que eso no se hace, que es sucio y es malo.

GRUPO 2 (CULTURA)

La sexualidad y la cultura

· La escuela nos transmite prejuicios.
· La sociedad Salvadoreña es machista.
· Los medios de comunicación sociales nos forman ideas equivocadas de la sexualidad.
· La sexualidad se reduce solamente a lo genital.
· La música promueve una vida sexual desordenada y no educa sobre los riesgos que hay en las relaciones genitales, sino que invitan a tenerlas.
· El cuerpo de la mujer es visto y tratado como un objeto y una mercancía.
· Nuestra cultura es violenta y promueve el abuso del más fuerte sobre el más débil (hombre – mujer; adulto – niño; rico – pobre; etc).

Drama: La sexualidad y la cultura

El grupo 2 hizo un sociodrama haciendo una sátira de una clase donde un docente por orden del director tenía que hablar de la sexualidad a la fuerza con sus alumnos enseñándoles cosas distorsionas y confusas.

GRUPO 3 (Iglesia)

· En las iglesias se ve la sexualidad como algo negativo y pecaminoso y por lo tanto no se habla.
· Es muy frecuente ver que los hombres se juntan separados de las mujeres en los cultos.
· A las mujeres que habla con muchos hombres y es sociable la ven como una mujer pecadora.
· Suele haber un pensamiento machista donde se desprecia el tema de sexualidad y más aun a la mujer también.


Drama del grupo 3

A una pareja de jóvenes en el colegio le dejaron la tarea de que investiguen sobre la sexualidad. Uno de eso jóvenes va la casa y le pregunta a los sus padres y ellos no le contestan, luego le pregunta a unos de sus compañeros del culto y ellos se escandaliza de la pregunta y luego va a preguntarle a su pastor y este lo invita a leer la Biblia y a rezar para que se aleje de los pensamientos impuros luego se encuentra con uno cheros y ellos relacionan la sexualidad con lo genital y lo coital.
Cuando se encuentran con dos compañeros para hacer la tarea terminan en que los dos la van a ir a buscar en Internet.

Después de la plenaria se dio tiempo para el receso en el cual los jóvenes del comité de Chancala – Zapote Abajo ofrecieron, sanwches, fresctos, frutas, etc.

Al terminar el receso los tres grupos volvieron la Sum grande para terminar con la plenaria y hacer las pregruntas que habían formulado en los grupos.

El grupo 1 (Familia) le pregunto siguientes preguntas al grupo 2 (Cultura) respondió lo siguiente:

1. ¿Por qué influye tanto la cultura en nosotros?

2. ¿Qué costumbres se transmiten con los medios de comunicación sociales y con la familia?
3. ¿Por qué nuestros padres nos responden con la cultura negativa sobre la sexualidad?

· Las pautas de comportamiento entre nosotros (Jóvenes) está muy influenciada con los medios de comunicación social, la música, la vestimenta, la alimentación, etc.
· Algunos de estos medios de comunicación transmiten ideas distorsionadas sobre la sexualidad que confunden a juventud.
· Se transmite una doble moral, con dos media una para el hombre y otra distinta para la mujer.
· División de juguetes para los niños, herramientas, armas, carritos, etc. y para las niñas muñecas, juegos de ollas, etc.
· Se suele ejercer una violencia de género…

· Nuestros padres/madres nos responde con lo que saben y con los métodos que a ellos les han enseñado.
· Los padres/madres quieren que los niños y jóvenes se eduque sexualmente como ellos se ha educado (con lo sexual como algo sucio, feo y pecaminoso).


El grupo 2 (cultura) le pregunto siguientes preguntas al grupo 3 (religioso) respondió lo siguiente:

Preguntas:

1. ¿Cómo influye la religión a la sexualidad?

2. ¿Qué importancia le da la religión al matrimonio y que le enseña a los y las jóvenes?
3. ¿Qué tipos de prejuicios nos imponen las religiones con respecto a la sexualidad?

·
· La mujeres tiene que llegar al matrimonio vírgenes
· Las relaciones coitales son para después del matrimonio.
· Que la sexualidad es pecaminosa.

· Que no hay que tener placer porque lo placentero es sinónimo de pecado.
· NO se debe habla de la sexualidad.
· La sexualidad es igual a acto coital.
· La sexualidad es vista como pecado.



El grupo 3 (religioso) le pregunto siguientes preguntas al grupo 1 (familia) respondió lo siguiente:

1. ¿Qué tipos de sexualidades (relaciones) se dan en la familia y fuera de la familia?
2. ¿Cuál es la desconfianza o el temor de preguntar a los padres/madres sobre la sexualidad?

3. ¿Qué temor hay dentro de la familia con la influencia de los medios de comunicación sociales

· Principalmente dentro de la familia se observan la una marcada división de género, se educa a los niños con determinados juegos, colores y tareas dentro del hogar que son completamente diferentes a los colores, juguetes, oficios y roles que tiene las niñas dentro del hogar.
· Los niños tienen que jugar con los niños y las niñas con las niñas.
· Que los niños tiene más libertad de salir y las niñas se quedan en las casa. etc.
· Las relaciones que se generan afuera son la de amistad y noviazgo.

· Nuestros padres no tiene la misma edición de nosotros/as, ellos tienen la noción de que la sexualidad se reduce a lo genital.
· Hay mucha desconfianza y mucho temor por eso esta clase de temas no se suelen tratar en nuestros hogares.

· A muchos padres y madres no les gustan mucho algunos medios de comunicación porque no transmiten una buena educación y valores.
Luego del dialogo entre los grupos con las preguntas se puedo observar que los y las jóvenes vivieron este encuentro con mucha intencidad y han paticipado relativamente bien.
Seguido a esta actividad se realizó la oración de cierre que fue dirigida por Henry y Gabriela quines invitaron a los jóvenes a hacer oraciones espontaneas.
La oración final se cerro con la plegaria del Padre nuestro.

A continación Patty se quedó con el comité de San Roque para informarles algunos avisos y terminas de programar actividades propias del comité.











Jóvenes Solidarios

EL TRABAJO JUVENIL

A) COMITÉS JUVENILES

El departamento de educación de La fundación Circulo Solidario de El Salvador trabaja con jóvenes de zonas marginales en distintas comunidades contentados en tres sectores.

o El más importante es la zona de San Roque donde se encuentra el centro de formación Monseñor Romero animando a un comité juvenil de San Roque y bastante cercano se encuentra el comité de Chancala – Zapote Abajo.
o La segunda zona donde se trabaja con los jóvenes es en Altos de Jardines en la cima IV donde también funciona un comité juvenil desde hace varios años.
o La tercera zona es la de Villa Madrid, Lourdes, Colon.

¿Qué son los comités juveniles?

Son grupos de jóvenes sensibilizados que trabajan en la organización juvenil dentro de su comunidad.

Cada comité tiene una estructura interna similar y estan organizados por un consejo compuesto por varias secretarias (precedido por secretaria general, de actas, de finanzas, de deporte, de proyectos, de formación, de ecología, etc.) Cada comité elige las secretarias con la que va a funcionar. Y cada secretaria es uno/a de los/as lideres del comité.

Cada concejo tiene sus reuniones previas para organizar distintas actividades o encuentros formativos con el/la promotor/a juvenil de la fundación. y luego el concejo ejecuta la actividad a todo el comité.

Actividades

Los comités realizan actividades de todo tipo como por ejemplo:

· Actividades recreativas
o Excursiones,
o Torneos de fútbol,
o Caminatas,
· Actividades de servicio a la comunidad
o Con distintas campañas de limpieza, de salud, de fulminación, de abatización,
o Organizando actividades festivas de la comunidad y familiares como el día de la Madre, El padre, del niño, etc.
· Actividades formativas:
o Cada comité al principio del año en su plan de trabajo hace una lista de temas formativos que le interesa profundizar y busca los medios para lograr la capacitación, por ejemplo:
§ de primeros auxilios;
§ de autoestima;
§ liderazgo;
o Una vez que se saben que capacitaciones quiere el comité se buscan los medios, se va a la unidad de salud, a las escuelas, y a distintas instituciones para buscar a los recursos humanos y materiales para llevar adelante dicha capacitación.
· Actividades de recaudación de fondos:
o Ventas de frutas,
o De frescos,
o De panes
o de Sopas
o Excursiones,
o Rifas
o etc.

Finalidad de los comités juveniles:

Los comités juveniles son espacios de participación y protagonismo juvenil, se intenta de que los jóvenes se preocupen por su organización y trabajar por la comunidad aportando todo su esfuerzo para el bienestar de la comunidad.

Cada comité debe estar en contacto con las juntas directivas de su comunidad y trabajar en conjunto con ellos, coordinando actividades y apoyándose uno con otros.

El papel de los/las promotores/as.

La función principal de los/las promotores/as es promover, orientar y acompañar al concejo y las distintas actividades del comité.


B) FORMACIÓN EN VALORES

En el centro de formación Monseñor Romeros en San Roque los domingos se suelen hacer encuentros de formación en valores donde se suelen hacer encuentros:
o de conocimiento personal;
o de formación religiosa;
o de autoestima;
o de sexualidad;
o de género;
o de relaciones interpersonales;
o etc.

Con dicha formación en valores se busca insistir en la formación integral de los jóvenes para que sean ciudadanos responsables que trabajen por mejorar su comunidad.